بل الأحوط تركه ( 1 ) كما تقدم ، وإن كان الجواز مع الكراهية العبادية ( 2 ) أقوى .

--> ( 1 ) المبسوط 1 : 304 / المختصر النافع : 123 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ب 6 / العمرة / 3 .